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【第三十五讲 心即理】（一）：关于世界的统一性问题时间：2021-07-05 【第三十五讲】心即理（一）：关于世界的统一性问题财道心学 · 心学智慧 各位朋友大家好！上一讲讲到阳明心学的核心架构：心即理、知行合一、致良知三大命题。从今天开始，我们谈第一个问题——心即理。 大家都知道，阳明先生龙场悟道，史料的记载很清楚："圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者非也。"这是龙场悟道的结果，用最简单的语言概括，就是"心即理"。所以在这个意义上，心即理是阳明龙场悟道后对"圣人之道，吾性自足"的理论概括和提炼。 什么是心？王阳明有过非常清晰的自我界定。他说：我所说的心，不是一团血肉——不是指今天所说的心脏，也不是指通常所讲的思虑、念头等一般意识活动。我所说的心，是能使我们"视听言动"的那个东西：眼睛之所以能看，耳朵之所以能听，嘴巴之所以能说，腿脚之所以能动，都因为有这个心在。阳明称之为"本心"——它实际上是每一个人生命活动之所以可能的根据，也就是我们的生命本源。 什么是理？理就是道。有道才有理，所以我们常说"道理"。道存在，自然展开它自身的条理；我们关于道的认识与体会，是通过道自身展开的条理性、秩序性来达成的。所以道就是理，理就是道。 在"心即理"的意义上讲：本心就是道。这是总的说法。但若想真正了解、领会"心即理"，我个人觉得需要从"人与世界的关系""世界自身的完整性与统一性"这个角度来理解。 千差万别的世界，具有无限的多样性和丰富性，那么它们有没有一个共同的本质来源？如果有，这个来源是什么？人又处于什么样的位置？这些问题，正是理解"心即理"的钥匙。我们下次接着讲。 知行合一 · 今日所行 心外无理、理在心中——阳明的这一洞见，其实是在提醒我们：认识世界，先要认识自己。这也是我们做任何事业都该先想明白的问题。 |
