|
【第二十八讲】平定两广（一）：启程赴广时间：2021-07-05 【第二十八讲】平定两广（一）：启程赴广财道心学 · 心学智慧 各位朋友大家好！上一次讲到，从正德十六年十二月阳明回到绍兴老家，直到嘉靖六年六月之前，阳明在绍兴讲学的基本情况。 自从正德十四年平定宸濠之乱后，阳明不但没有得到朝廷真正意义的褒扬，反而陷入各种诬陷诽谤。朝廷虽在名义上封他为新建伯，但铁券未给、禄米未发，阳明形同平民百姓。当时舆论很为他不平，阳明却以"无辩止谤"来规劝，对所有这一切都不在意，只是一心讲学——讲他晚年成熟的思想，讲他从"百死千难"中体悟到的"圣人一点真骨血"：良知二字。他在讲学中，体会着自我之心与古圣先贤相贯通的心灵喜悦。 随着阳明讲学，良知学说"不胫而走、遍满天下"，绍兴成为致良知学说向全国传播的中心地。 可这样的讲学生涯并未持续太久。嘉靖六年，广西出事了。朝廷任命王阳明为都察院左都御史、总制两广军务，前往广西处理思恩、田州事务。 思恩田州是怎么回事？朝廷认为思恩、田州两个土司"叛乱"，命阳明前往平叛。而思恩田州的问题由来已久、有其自身的复杂性，大致与两方面有关： 一是朝廷"改土归流"政策的贯彻。少数民族地区本来由世袭土司管理，朝廷为强化政治管理，撤销土司、改设流官（朝廷派任的官员）。这一政策在执行中有偏差，引起思恩田州土司的不满。 二是土司相互之间矛盾重重，尤其是田州的情况更为复杂。土司之间既有矛盾，又对改土归流不满、对朝廷处理土司矛盾的方式不满，进而激化起来。 阳明将如何平定两广、安定边疆？我们下次再讲。 知行合一 · 今日所行 政策好不好，要看能不能服人心——阳明处理边疆事务的智慧，对我们今天的经营管理同样有启发。 |
