各位朋友大家好！上次讲到，阳明先生在贵阳文明书院讲学，谈他的"八字箴言"：立志、勤学、改过、责善，并始论"知行合一"。阳明学正是在龙场悟道与贵阳讲学这两个要素的综合中真正诞生的。

在龙场期间，阳明写了许多诗，除了呈现悟道后所见景致，也表达着深深的故乡之思。他有两句诗："寄语峰头双白鹤，野夫终不久龙场。"他相信正义总会回归，乌云总不能永远遮蔽太阳。

的确，阳明在龙场没有久居：正德三年春天到达，正德五年三月离开，实际居住两年多一点。贬期已满，朝廷重新起用他，派他任庐陵县知县。这是他第一次担任地方的行政长官。

庐陵在江西，是很有文化根基的地方——北宋欧阳修是庐陵人，《醉翁亭记》里"太守为谁？庐陵欧阳修也"；文天祥也是庐陵人。但这里毕竟是山区小县，朝廷政治力量难以全然到达，民风比较强悍。阳明一到，就卷入了复杂的地方事务。

他做的第一件事，是解除从正德二年以来当地的一项杂派。朝廷规定：不出葛布的地方，要摊派银两。庐陵山区本不出葛布，被摊派了一百零五两银子，众口沸腾；后来杂派不但没减反而增加，加上木料、木炭、牲口等，全县要摊派一万多两银子，老百姓活不下去。而当年庐陵又遭严重旱灾、疾病流行。阳明到任后，直接把这些杂派全免了。他上书朝廷："当政者要垂怜小民之穷苦，复念时世之难为。"并说：如果因此得罪朝廷，我王守仁一人甘愿承担。

不要忘记，阳明是刚被贬官、刚刚起复的。到庐陵做的第一件事，就是把朝廷的课征杂派统统免掉——这份把百姓放在心里的胸怀，正是心学"致良知"在政务上的体现。此后他在庐陵还做了许多事：减税、息诉、防灾、止盗、劝善，把一个山区小县治理得井井有条。