各位朋友大家好！我们上次讲到，阳明先生离开老家前往龙场。正德三年（1508）春天，他到达贵州龙场。

龙场当时是个驿站。驿站是朝廷为了传递文书而设立的，送信的人可以在此换马、歇脚、住宿。龙场驿很小，大约洪武年间才设立。它在现在的贵州省修文县，离贵阳市按现在的距离约四十公里，不算太远；但在明朝，尤其是对江浙人来讲，贵州是非常遥远偏僻的地方。

阳明对龙场的艰苦是有充分预备的。龙场一带居民以苗族、汉族为主，风俗不同，语言不通；位置在万山丛集之中，"又折毁亡恙，孤独煎煎"，极其艰苦。他带了三位随从，一路艰辛到了龙场。可到了当地，现实的艰难还是超出预料：首先没有地方居住。他先搭了一个草棚，草棚很矮，个子不矮的阳明得弯腰才能进去，地面潮湿，不能住。后来他找到当地百姓所说的"东洞"，一个实实在在的山洞，把它命名为"阳明小洞天"，住了进去。这个洞就是现在的贵州阳明洞，后来张学良还曾被软禁于此。

生活环境突变，古人叫"水土不服"。阳明带去的随从本想照顾他，结果到了龙场，因水土不服先后病倒。阳明反过来照顾他们：捡柴、煮稀饭、喂饭，还给他们作歌、唱曲。据钱德洪记载，阳明会作歌、会唱曲，会唱家乡绍兴的越调。他为了引逗几位病中的随从开心，给他们唱家乡小调，"杂以欢笑"。身处如此艰难困苦之中，阳明依然乐观——这实际上是他对自己的一种自信。他还向当地人民学习种庄稼。

对待环境的态度，往往决定我们能否超越环境。阳明的乐观与从容，正是他后来"龙场悟道"的前奏：在万山丛中、生死之际，他忽然大悟"圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也"——如大梦之醒。这个顿悟的详细意义，我们下次再讲。