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  • 【第五十七讲】“传习录部分”:《传习录》总说——“百世以俟圣人而不惑”之学

    心物圆融,浑然一体。今天呢,我们要讲的就是传奇录的徐爱的一个序。徐爱,这个反应是非常具有普遍性的。确立了文本基础,确立了一个基本的经典文本的体系。朱熹认为,已经遗失了。读大学恰好认为朱熹是多此一举。因为这是一个全新的说法,闻所未闻,于宋朝以来,尤其是朱熹以来。

    2021-07-26

  • 顽顽崽的共创现场:一个形象要多少人在用,才算真的活起来

    一个IP活得久不久,很多时候不看它被多少人看见,而看它被多少人拿去用。一、三种常见的“IP死法”第一种,只有官方物料。海报很漂亮,周边很精致,但除了官方账号,没有人愿意用这个形象说话。热度靠投放维持,投放一停,形象就从用户视野里消失。第二种,用了但没有出口。有人想画、想做、想商用,却不知道该找谁授权、能改到什么程度、能不能卖。热情在问询环节被消耗掉,最后什么都没产出。第三种,只活在一个场景。只在盲盒里出现,只在展会里出现,只在某个活动周期里出现。场景一换,IP就没有接口可用。二、共创不是喊人来干活,是

    2026-11-09

  • 【第五十六讲】王阳明与佛道二教

    王阳明与佛道二教生之主宰,便是心意之所在,便是物。讨论另外一个问题,就是王阳明对于佛教和道教基本态度。但是这仿佛并不意味着他们在佛教道教的一些具体的观点上。这一个整体的状况仍然适合王阳明,只不过呢,王阳明对于佛教的态度。一点王阳明很明确的谈过所谓儒家,道家,佛家。

    2021-07-24

  • 顽顽崽图册上线:一个IP从形象走到生意,要走几级台阶

    图册会员专区新上四组图:原创IP的三级跳、一个IP的四个出口、IP的商业版图、会员专区说明。每张图配一段说明,讲清从形象到生意要过哪几关。

    2026-11-09

  • 【第五十五讲】王阳明与陆九渊、湛若水的同异

    今年想成功,大局已定抓住趋势照做就行!国家的真金白银已经备好了,都被谁拿走了呢,你拿到了吗?就因为太穷,所以出来赚 钱(句句扎心)经典分享辛苦地赚钱,不是因为多爱钱!而是这辈子,不想因为钱和谁低三下四,也不想因为钱而为难谁;只希望在父母年老时,我可以有能力分担;在孩子需要时,我不会囊中羞涩。最近很流行的一段话:没有钱,你拿什么维持你的亲情,稳固你的爱情,联络你的友情,靠嘴说吗?别闹了,大家都挺忙的!......................................................................................................

    2021-07-23

  • 顽顽崽图集:四张图,看懂文化IP这门生意的底层逻辑

    文化产业的20万亿蛋糕怎么切、传统文化怎么再编译成人格角色、一个IP能落进哪些消费场景、授权展现场是什么样——四张图配四段说明。

    2026-11-09

  • 泡泡玛特的城市乐园:IP的第二增长曲线为什么是场景

    2023年泡泡玛特在北京开出城市乐园,把IP从货架搬进场景。它验证了一个判断:IP增长的第二曲线不是更多SKU,是更高停留时长。

    2026-11-09

  • 【第五十四讲】王阳明与朱熹的同异

    中产阶级绿色通道《这条路上我们一起走》再一次出发,这条路上我们一起走,国家的真金白银已经备好了,都被谁拿走了呢,你拿到了吗?点击更换编辑视频点击此处想了解更多,你可以点击上一篇或者下一篇

    2021-07-23

  • 熊本熊:一个地方政府吉祥物,怎么变成全球生意

    熊本熊2011年诞生,靠「本地免费、海外收费」的授权策略迅速铺开,成为城市IP的经典样本。它的关键在于把使用门槛降到最低。

    2026-11-09

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