【第四十四讲】致良知（二）：良知犹主人翁
生之主宰，便是心意之所在，便是物。心物圆融，浑然一体。
各位朋友好！上一次呢，实际上我们是非常简单的给出了一个总的观点，就是怎么来理解良知。那我们今天接着聊，
王阳明在讲到良知的时候呢，他很喜欢用一个词叫做虚明凌绝。这四个字实际上在王阳明那里啊，他是用来描述良知本身的存在状态的。他所虚名凌绝的。
那说它是虚，我们一定要领会到良知，既然是不是那一团写入，我们不能把它指定为是某一个具体的有形的东西。因为良知就是道啊道是周流六虚，
不可为典要的王阳明，曾经说起过啊。天地万物，如果没有人的良知，没有人的那一点灵敏，
天地万物也不可以为天地万物啊。我们不能把良知领会为具体的，有形的，看得到，摸得到的这么一个东西。
在这个意思呢，就说它是虚。至于说他明上一次呢，也简单提到过，他就是个明德，
他是能够保持着他自己的那种明觉状态的。他对自我的存在状态，他总是明了的。清楚的，知觉的。
并且呢，通过这种自我知觉来实现自我存在的确认和肯定的。说它零。那就是它是对于我们本人也好，对于我们说它零啊，
那是指它对于。一切所谓的外在事物，它的条理也好，它的存在状态也好。它是
2021-07-06
