【第十一讲】 被贬龙场：文人之羞辱——廷杖

生之主宰，便是心意之所在，便是物。心物圆融，浑然一体。

各位朋友！大家好，上一次啊，我们讲到正德元年的一些事情，主要是讲刘景专权。

然后呢？刘健，谢谦被驱逐出朝廷。正是在这样的一个背景之下啊，当两京各部官员实际上都。

不再说话的时候诶，南京沪科几十宗几十宗是个官迷，所属于监察官员，他开始上诉。他为什么还敢上书呢？

这里头有个道理了。因为我们这个古代社会，它还是有一些特别的规矩的呃，代代形成的，比如说。

监察官员。总体上都属于严关。所谓的严官，它的主要任务就是说话。就是批评，

就是建言。唉，朝政是可以批评我，可以监督某某官员，有一些特别情况之下，

严官甚至可以。闻风骤这个建议，意思也就是说，我未必能掌握了某某官员贪赃枉法的真凭实据。但是我听说或者说道路有人传言，

如果我是监察官员，那我就可以说。说的结果是什么？派轻纱去藏一藏，果真如城，

那就抓起来，没有事，能不能把原来善奏的这个严官抓起来治罪呀？我们自古来的规矩是不行的，因为它的任务就在于监督官员的行为。

啊，他是有这个义务的，在南京户科的解释中，带弦的正是在这样的情况之下呢，他才敢。

继续给朝廷上书。可是他不晓得这个时候的明代正德元年的这个朝廷。原本就是一个不正常的朝廷。胜诉之后的结果呢？刘景非常之闹火啊，

人家都不说话了，你这个代先还敢说？把代贤抓起来。关进了死牢，最后戴贤是死在那里的，

实际上是把戴贤呢，停战了之后呢，关进了死牢。关进死牢以后，别的史料不表明啊，

这个史料不在明史代写呢，是死于正德三年。并不是像原来我们通常所记录的那样，就直接死在监狱里了，这个资料是哪里来的呢？

这位戴弦先生实际上也是一个很很。很好的学者，当然他的学问主要还是做诸子的学问。悉的学问，正德元年的时候，

他编过一部书，叫做诸子济实际。这个应该是最早的，关于朱子的年谱，总共有12卷，

正德元年他不是上书就被关进监狱了吗？他这个书呢，是正德八年的时候呢，是被他的外甥名字叫做汪玉。把这本书印出来了，

汪玉呢？在这本书的后记里头谈到过这件事情。就是代行是正德元年把这本书编成正德三年的。去世，所以我们知道代先应该是初异的，

初异了以后呢就去世了。啊，是这么个情况，我们讲到这件事情啊，我也还想补充做一点点小说明啊，

阳明先生，因为代贤上书以后被关进了监狱。呃，同样的，没有人在说话了。

那王阳明在这个时候再次上书。挽救代行阳明先生的理由又很简单。戴贤是严官，按照我们历来的规矩，是不能处死他的，

不能因言而得罪。现在把戴贤给关起来，这样一来，天下事物将来谁还肯出来说啊？说句老实话，

王阳明先生这个上书呢，语气是非常平稳的，并没有什么太过激烈的言辞。但是当时刘景。看到阳明先生还在说。

谁都不说了，结果你还在说这王守仁何许人也？胆子竟敢如此之大，把王阳明先生又抓起来停战40。打进监狱，

阳明先生究竟停战多少？史料记载是不一样的啊！停战40。是通常的讲法，也是呃，

王阳明先生年谱的这个记载，有的也说50，反正记载不完全一致的。实际上，和戴行一起上诉的还有一位在阳明先生年谱当中就没提到。

而在别的一些资料当中呢？倒是提到的这个人是谁呢？名字叫做木像，这个木像是什么人呢？木像实际上是。

王华的学生啊，是阳明先生父亲的学生，阳明先生呢，曾经和穆县呢，算是同学。

哎，还不只是同学，后来王华觉得这个木匠啊，为人啊，学问啊，

各方面很好。就把自己的妹妹嫁给他了，好他又成了阳明先生的姑父。所以这个关系比较复杂嘛，年谱没有记载，

但是我们从别的。的资料呢？比如说徐向梅的两者明显录。呃，徐向梅也是明朝人。

呃，两浙明贤录，那是他编的一部大书啊。在两浙明贤录里头，记载到了这个事情。

阳明挽救戴贤，当然我们很很坦率的讲，也包括挽救他的姑父。因为阳明先生年谱里头没提到这个墓像，所以我这里呢，

稍做一点点补充，但是不是说王阳明上书是有什么私心？没有事情，因为当时的刘景的做法就是非正义的。不论是代贤也好，

还是木匠也好，都不能被关进监狱，都不能被打进死牢。木匠上书了之后，两侧明显路的记载。

它是庭侦90。绝而复苏，下井抑郁，也是打进死牢的。那阳明先生这个时候上课，

不要以为我提这个事，好像是想说明王阳明上书有什么别的私心私意掺杂在里面。啊，我想强调的是没有。他还是为了伸张正义。

可是正因为这样呢，流井。看到了阳明先生上书之后呢，非常之气愤也，非常之闹火，

给阳明停战40这个停战。我简单提一提，我们查阅了一些有关的资料，停战这个玩意啊，是就明朝的停战来讲。

他是专门用来对付士大夫的，专门对付政府官员的。专门用来修辱政府官员的，因为古代的政府官员基本上都是知识分子。所以也是专门用来修容知识分子的。

这是明朝朱元璋以来的一个特别的发明啊，就是公开当众。政府官员打你屁股，这是很羞辱人的，很侮辱人的，

这样的一种刑罚，但是他也不只是羞辱人。锦衣卫啊，执行这个停战的人。实际上，

打你20战。可以把你打残，也可以把你打死，也可以让你只删其皮肉，不删筋骨。

也可以让你没问题。这个里头名堂很多的，而且在正德之前停战。实际上都是这样就。停战多少？

明天执行打个比方，讲被打的人是可以做些预备的，我可以穿棉袄。啊，我可以经常裹上一些厚厚的衣服啊，

毯子啊，棉絮啊等等都是允许的。但现在从流井开始说不许裹这些东西了，既然停在，那就光着屁股打。

所以王阳明很可能就是第一个被光屁股打的，打完以后那个。也是结产被投进监狱。阳明先生在监狱里面关了多长时间呢？综合各方面的资料，

我们可以。基本上看到他在监狱里关了三个月，那么三个月关在监狱里面。他在干嘛？从阳明先生的有些诗歌啊，

等等我们可以知道。我们没有办法特别文学的来叙述这个事情了，唉，只是简单的告诉大家，阳明先生在监狱里演周易。

演周易这件事情对中国历史有点点了解的人都知道，最早演周易的人是谁呀？周文王啊，史记说了，文王举于有理，

而演周易被商渚王关在有理这个。监狱里面了，然后他在那里演周易演来演去，把八卦变成了64卦，穷尽三才之道，

那文王是谁？文王是圣人，所以第一点阳明先生在监狱里面演周易，实际上是他自我的那个。必为圣人之治在特定的。

条件之下，特定的情景之中的再次表现。正因为他演周易，所以他也完全能够坚信自己的那个圣人之治。只不过是暂时受到了阻遏而已，

而终将是要发黄为伟大的事业的。他坚进一步坚定了必为圣人之治。第二点，除了演周易，他在干嘛呢？

我们史料同样可以分析出来，它在讲学。监狱里关的不止他一个人，有别的几个人。别的谁谁谁，

我可能没有办法。一个一个都考证出来，但是其中有一个人，我们倒可以提一提。就是零负双木零。

富裕的富林，富有什么了不起？后来，阳明先生在两广跟林富还同事过的，林富呢，

也蛮有意思。林富的孙子。叫做0 mn。0 mn.是三一教的创立者，

三一教就是儒释道，三教归一称为三一。因为有这个缘故，所以我听我提一下，其中就有林父阳明先生在监狱当中自己演周易。

仍然不改他的圣人心智，并且还在讲学，那讲什么一定是圣人之道，圣人之学。这样的一个情景啊。

所以我说阳明先生非我们常人可及啊。是在于它不论外界的环境。如何的变动，如何的艰难，如何的困苦，

都不改变那个根本的指向。并且总。能够从外在的艰难困苦的环境当中。获得他自己的超越于现实的淡然，于现实的疏离，

于现实的一种。精神自身的完整性正是这样的一种既不脱离现实，又疏离于现实的精神状态，才使阳明先生最终。能够实现他自己思想的完整境界的。

飞跃那么大，难不死，最后放出来了。刘靖宣布王守仁。发配贵州农场做农场翼的翼城，

在他前往农场。的整个过程。是非常复杂的，也是充满艰辛的具体情况，我们下次再说，

谢谢大家。

任正非说：未来中国无生意可做，人人持股哪个平台能融纳这么多股东自己去悟